--- title: “Parto de pensar el ritmo como una experiencia poética, creativa y de movimiento que quise (y quiero) plasmar en mi poesía”  description: Presentación de Cantos de retrogénesis, obra de la poeta Odeth Osorio canonical_url: https://www.blancosobrenegro.es/literatura/parto-de-pensar-el-ritmo-como-una-experiencia-poetica-creativa-y-de-movimiento-que-quise-y-quiero-plasmar-en-mi-poesia language: es-ES date: 2026-09-28T18:14:45Z notice: This is a machine-friendly version of the page at https://www.blancosobrenegro.es/literatura/parto-de-pensar-el-ritmo-como-una-experiencia-poetica-creativa-y-de-movimiento-que-quise-y-quiero-plasmar-en-mi-poesia. 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Este volumen —que abre con el prefacio: «Volar no es romper el centro de atracción gravitatoria, es asumirlo, cargarlo sobre sí para levantarse»— es el primer libro de una trilogía poética que le ha llevado, hasta ahora, tres años de trabajo; un espacio en el que Osorio practica, reflexiona y apunta ideas sobre el ritmo en el poema, al tiempo que da forma a una concepción preplatónica del ritmo en la poesía. De este modo, la autora parte de entender el ritmo como una experiencia poética, creativa y de movimiento que busca plasmar en su obra. ![Odeth Osorio](https://www.blancosobrenegro.es/images/2026/09/Odeth%20Osorio.jpg "Odeth Osorio Autora Cantos de retrogénesis") ***Odeth Osorio, autora de Cantos*** El título del libro, tal como menciona Osorio, se debe a la noción de volver sobre el propio pensamiento para reencontrar o distinguir conceptos tan completos como el ritmo. Lo que pretende transmitir es, principalmente, la manera en que el ritmo da forma al verso. Toda la obra está inspirada en Inanna una diosa Sumeria, la figura que le permitió abordar el ritmo, el movimiento, el cuerpo, el poema, el verso y la vida. La obra se organiza a través de cantos. En el *Canto I*, por ejemplo, subtitulado *«En el principio los nombres no llamaban sino la presencia»*, se puede leer en un fragmento: *«Nada había antes de mi nacimiento* *ni nada se sabía de mi poder antes de mí.* *Así nací antes de empezar a crear* *antes de que todas las cosas maravillosas se formaran».* En estos versos habita la némesis: la nada donde la primera luz surge como una lámpara de fertilidad sumeria, bajo la proclama: *«De mi vientre nació mi creación / y de mi pecho formé sus pechos»*. Es una luz que todo lo ilumina: *«Toda creación viva / todo lo existente antes del nombre / lo fundé yo con mi simiente. Antes de que se nombraran / siquiera los abismos fui engendrada»*. De esta forma, la voz poética logra desprender a la nada oscura de un inacabado mundo que surge, para dejar al descubierto todo aquello que se esconde y aún no tiene un nombre: *«Nada había antes de mi nacimiento / ni nada se sabía de mi poder antes de mí. / Crecí en una montaña / seca de la que renació la vida / luego de que mi aliento mi nombre / tocara las piedras aún no llamadas piedras»*. Osorio construye una poética donde el mito se entreteje como el hilo de Ariadna; un deshilvanar de la travesía que obliga a transitar el descenso hacia el abismo *«eco de la que retorna de la oscuridad / y germinó la noche sobre la tierra / eco de la hechicera que renace / del inframundo como el sol / sale de las montañas»*. Otro poema, en alguno de sus versos, pronuncia : *«Es la tarde y es la mañana / cuando nadie tiene poder sobre la noche / que la Diosa deambula con cadenas en los pies»*. Por su parte, Mario Carlos Martínez Espinosa (Ciudad de México, 1990), poeta mexicano, licenciado en Literatura y Creación Literaria y encargado de escribir el prólogo de la obra, menciona: *“Estos poemas tienen el aura prediluviana de la mística babilónica y egipcia, de la época en la que el concepto de divinidad tenía que ser por fuerza femenino, pues era indisociable del acto creador de dar a luz. Por ejemplo, la diosa Inanna fue el tema vertebral de la primera mujer poeta de la que se tiene registro: Enheduanna, Suma Sacerdotisa del Imperio Acadio. Los ecos de los himnos escritos por Enheduanna perviven en Cantos de retrogénesis como en un palimpsesto, al igual que el mito egipcio de la diosa Isis que, en coalición con el dios muerto Osiris, sustituyó al viejo Ra como la deidad fundamental de aquella cosmogonía. El eterno retorno de la diosa que canta, como en el inicio de la Ilíada, se aprecia en estos versos una vez más”.* Este viaje evoca, de manera inmediata, a Dante Alighieri en su recorrido por los círculos en la *Divina comedia* para lograr la purificación. Sin embargo, en la Inanna de la poeta existe una intención que se distancia por completo de la culpa; se trata, más bien, de una búsqueda originaria, de un cuerpo que, a la manera de un ventrílocuo, se expresa a través del verbo y se abandona, como la misma autora sostiene, al devenir de su propia naturaleza: el ritmo. ***Link donde se puede adquirir Cantos de retrogénesis:*** ***Por Pablo Andrés Rial*** ```json { "@context": "http:\/\/schema.org", "@graph": [ { "@type": "Article", "author": { "@id": "https:\/\/www.blancosobrenegro.es\/#pablo_andrés_rial__colaborador_argentina__90acc1b67a" }, "dateModified": "2026-09-28T18:14:45Z", "datePublished": "2026-09-28T16:59:27Z", "description": "Presentación de Cantos de retrogénesis, obra de la poeta Odeth Osorio", "headline": "“Parto de pensar el ritmo como una experiencia poética, creativa y de movimiento que quise (y quiero) plasmar ...", "image": { "@id": "https:\/\/www.blancosobrenegro.es\/#defaultLogo" }, "inLanguage": "es-ES", "mainEntityOfPage": { "@type": "WebPage", "url": "https:\/\/www.blancosobrenegro.es\/literatura\/parto-de-pensar-el-ritmo-como-una-experiencia-poetica-creativa-y-de-movimiento-que-quise-y-quiero-plasmar-en-mi-poesia" }, "publisher": { "@id": "https:\/\/www.blancosobrenegro.es\/#defaultPublisher" }, "url": "https:\/\/www.blancosobrenegro.es\/literatura\/parto-de-pensar-el-ritmo-como-una-experiencia-poetica-creativa-y-de-movimiento-que-quise-y-quiero-plasmar-en-mi-poesia" }, { "@type": "Person", "name": "Pablo Andrés Rial (Colaborador Argentina)", "@id": "https:\/\/www.blancosobrenegro.es\/#pablo_andrés_rial__colaborador_argentina__90acc1b67a" }, { "@id": "https:\/\/www.blancosobrenegro.es\/#defaultLogo", "@type": "ImageObject", "url": "https:\/\/www.blancosobrenegro.es\/images\/1000logobsn.png", "width": 1000, "height": 1000 }, { "@id": "https:\/\/www.blancosobrenegro.es\/#defaultPublisher", "@type": "Organization", "url": "https:\/\/www.blancosobrenegro.es\/", "logo": { "@id": "https:\/\/www.blancosobrenegro.es\/#defaultLogo" }, "name": "Revista Cultural Blanco Sobre Negro", "location": { "@id": "https:\/\/www.blancosobrenegro.es\/#defaultPlace" } }, { "@id": "https:\/\/www.blancosobrenegro.es\/#defaultPlace", "@type": "Place", "address": { "@id": "https:\/\/www.blancosobrenegro.es\/#defaultAddress" } }, { "@id": "https:\/\/www.blancosobrenegro.es\/#defaultAddress", "@type": "PostalAddress", "addressLocality": "", "addressRegion": "Andalucía", "postalCode": "", "streetAddress": "", "addressCountry": "ES" } ] } ```