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El Hombre Vestido de Blanco. Cine y Geopolitica.
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El cine mira al mundo: Cine y Geopolítica en Sevilla

  • Cuatro películas y cuatro coloquios abordan poder, guerra, información y tecnología del 9 al 12 de noviembre.

¿Puede una película explicar mejor una crisis internacional que un manual? El Festival de Cine Europeo de Sevilla vuelve a plantear la pregunta con las II Jornadas de Cine y Geopolítica, una propuesta que convierte la pantalla en lugar de debate y lectura crítica. Del 9 al 12 de noviembre, cuatro películas abrirán cuatro conversaciones sobre poder, información, guerra y tecnología.

La iniciativa recupera el espíritu de unas jornadas que el pasado año reunieron a más de mil asistentes. En su 23ª edición, el Festival de Sevilla refuerza esta línea con la dirección y moderación de Jorge Quindimil, catedrático de Derecho Internacional Público y Relaciones Internacionales de la Universidade da Coruña, y con la participación de profesorado de las universidades de Sevilla. El Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) se incorpora además como colaborador.

El cine no solo se proyecta en una pantalla: también necesita espacios donde encontrarse con el público. En Andalucía, ese ecosistema atraviesa además debates sobre financiación y acceso, como refleja el análisis sobre la situación de las salas de cine andaluzas. enlace externo

Cuatro películas para leer el presente

El programa parte de una idea sencilla y fértil: el cine puede observar la política internacional desde otros lenguajes. Cada sesión unirá una proyección y un coloquio con especialistas, de modo que las películas no funcionen como ilustración de una tesis, sino como punto de partida para discutirla. En esa misma línea de diálogo entre cine y formación, puede consultarse la apuesta educativa del Festival de Sevilla en otra de sus propuestas recientes.

Una película, una pregunta sobre el presente

La apertura, el 9 de noviembre a las 16:00 horas en el Cartuja Center CITE, recuperará ‘Dos hombres en Manhattan’ (1959), escrita, dirigida, producida y protagonizada por Jean-Pierre Melville. El relato sigue a un periodista y a un fotógrafo que investigan la desaparición de un diplomático francés destinado en la sede de la ONU en Nueva York.

El filme, inicialmente considerado una obra menor y mal recibido en taquilla, ha ganado con el tiempo otra mirada. Su relación entre periodismo, política internacional y Guerra Fría explica buena parte de su renovado interés. Tras la proyección, ‘Periodismo de investigación, geopolítica e inteligencia’ reunirá a Alejandro Entrambasaguas, Eulalia W. Petit de Gabriel y Jorge Gómez.

Del despacho político al campo de batalla

El 10 de noviembre llegará ‘In The Loop’, comedia negra británica dirigida y escrita por Armando Ianucci en 2009. La película, vinculada a la serie ‘The Thick Of It’, convierte los errores de comunicación entre Londres y Washington en una cadena de equívocos con capacidad para empujar a los gobiernos hacia un conflicto de gran escala. Peter Capaldi, Tom Hollander, James Gandolfini y Gina McKee forman su reparto.

El coloquio ‘Poder, élites y desgobierno’ ampliará la conversación con Borja Montes, Marycruz Arcos, Cesar A. Villegas Delgado y Lorenzo Delgado Gómez-Escalonilla. La ficción satírica permitirá así mirar el poder desde la distancia que proporciona el humor, pero sin perder de vista las consecuencias de las decisiones políticas.

El 11 de noviembre, el tono cambiará con ‘War Photographer’, documental de Christian Frei estrenado en 2001. Su protagonista es el fotoperiodista estadounidense James Nachtwey, cuya cámara estuvo presente en distintos escenarios de conflicto, entre ellos Kosovo, Ramala, Indonesia y Sudáfrica. La película observa tanto su trayectoria como los dilemas éticos de fotografiar la guerra y fue nominada al Oscar al Mejor Documental.

‘Guerras y derecho internacional humanitario’ reunirá a Joaquín Alcaide, Casilda Rueda, Pedro Rivas y Pablo Antonio Fernández Sánchez. Aquí la imagen deja de ser solo testimonio: se convierte también en una pregunta sobre los límites y responsabilidades que aparecen cuando la violencia ocupa el centro de la escena.

Tecnología, empleo y futuro

La clausura, el 12 de noviembre, recuperará la comedia negra británica con ‘El hombre vestido de blanco’ (1951), de Alexander Mackendrick. La película de los estudios Ealing cuenta la historia de Sid Stratton, un joven químico interpretado por Alec Guinness que inventa un tejido que no se desgasta. Su descubrimiento amenaza los intereses de empresarios y trabajadores, preocupados por las consecuencias económicas de una innovación capaz de alterar el mercado.

El argumento, inspirado en la crisis de las medias de nylon y en la aparición del concepto de obsolescencia programada, conduce al último debate: ‘Amenazas de la tecnología y futuro de la humanidad’. Participarán José Manuel Cortés, Carmen Garda Ruiz, Antonio Lazari y Gloria Andrada, investigadora del Instituto de Filosofía del CSIC especializada en capacidades cognitivas e inteligencia artificial.

Las tres primeras sesiones tendrán lugar en el Cartuja Center CITE. La última se celebrará en el Espacio Turina y concluirá con un recital de la arpista Xiana Ruiz. El programa añade así una salida musical a unas jornadas que recorren la relación entre conocimiento, poder y creación.

Un precio simbólico para el ámbito educativo

El acceso para profesorado y alumnado universitario, así como para miembros de centros y espacios educativos, mantiene el precio especial de 1 euro. También participarán asistentes del Curso de Crítica Cinematográfica organizado por el Festival de Sevilla junto a la Universidad Pablo de Olavide, abierto a estudiantes y público general y complementado con talleres matinales en la Fundación Tres Culturas.

La apuesta tiene algo más que valor académico. Frente a una actualidad saturada de titulares, estas jornadas proponen detener la mirada y volver a las películas. A veces una historia rodada hace décadas encuentra una pregunta que sigue intacta. Y ahí, entre la pantalla y el debate, el cine vuelve a demostrar que mirar también puede ser una forma de pensar.

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